داود ، وعلى لم يكن الرجل مجهولًا حتّى يدخل في القسم الثاني من توثيقات ابن حبّان . ثمّ إنّ ابن حبّان يُعدّ من بين المتشدّدين من أئمّة المحدّثين في الحكم على الرجال ، وشأنه في ذلك شأن أبي حاتِم الرازي « 1 » والنسائي وابن مَعين « 2 » . يشير الذهبي إلى هذا عندما ينقل رأى ابن حبّان ، وكثيراً ، ففي ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي يقول : « وأمّا ابن حبّان فإنّه يقعقع كعادته ، فقال فيه : يروي عن قومٍ ضعاف أشياء يدلّسها عن الثقات » « 3 » . ويقول - أيضاً - في ترجمة سويد بن عمرو الكلبي : « وثّقه ابن معين وغيره ، وأمّا ابن حبّان فأسرف واجترأ ، كان يقلّب الأسانيد » « 4 » . وفي ترجمة عارم شيخ البخاري يقول : « قال ابن وارة : حدّثنا عارم الصدوق الأمين » « 5 » ، فأين هذا القول من قول ابن حبّان في عارم ؟ فإنّ ابن حبّان ممّن كان من المتعنّتين والمسرفين في جرح الرجال ، ومَن هذا حاله لا يمكن أن يكون متساهلًا في تعديل الرجال ، وإنّما يقع التعارض كثيراً بين توثيقه وبين جرح غيره .

--> ( 1 ) . أبو حاتم الرازي الإمام الحافظ الكبير ، محمّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي ، أحد الأعلام ، كان من بحور العلم ، طوّف البلاد ، وبرع في المتن والإسناد ، وجمع وصنّف وجرح وعدّل وصحّح وعلّل : تذكرة الحفّاظ ج 2 ص 567 ، سير أعلام النبلاء ج 13 ص 247 . أقول : هو والد صاحب كتاب الجرح والتعديل . ( 2 ) . يحيى بن معين بن عون الغطفاني ، مولاهم ، أبو زكريا البغدادي ، ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل : تقريب التهذيب ج 2 ص 316 ، تذكرة الحفّاظ ج 2 ص 429 . ( 3 ) . ميزان الاعتدال ج 3 ص 46 . ( 4 ) . ميزان الاعتدال ج 2 ص 253 . ( 5 ) . ميزان الاعتدال ج 4 ص 7 .